唐朝#诡事|录之西行 (2024)[悬疑 奇幻 古装][杨旭文 杨志刚 郜思雯 孙雪宁 陈创] 完结
本劇形式上屬於單元劇，以八個彼此連貫又單獨成篇的案件組成，第二個案件《仵作之死》最為精彩。
《仵作之死》以唐朝地位低下的仵作為話題，開篇就是一場盜墓戲，吸引人眼球。接著以仵作獨孤羊的死為牽引，全篇圍繞「到底是誰殺了獨孤羊」展開。
一開始謠傳泥甬殺人，就給全篇添加了神秘色彩。接著獨孤羊之妻春條登場，她水性楊花，引得古玩老板董好古朝思暮想，觀眾自然會以為兇手是董好古。
之後春條好賭成性，觀眾又會懷疑是她以賭為註殺了窮酸的獨孤羊。牛大名也對春條垂涎三尺，常來拜訪，觀眾又會認為是他痛下殺手。春山和婁青苔也卷入其中，真假難辨。
觀眾猜來猜去，似乎每個人都有嫌疑，每個人都在撒謊，頗有《羅生門》之荒誕感。
結尾謎底揭曉，原來是獨孤羊為了保護小舅子春山，失手殺了前來挑釁的魯二。又因此觸犯「仵作不可殺人」的職業道德，選擇了自殺。
死前孤獨羊還不忘惦念春條，給她寫了休書，雖為休書，卻句句情真意切，發自肺腑。最終春條選擇成為女仵作，繼承了丈夫的遺誌。
《仵作之死》從兇殺謎案出發，令觀眾在層層懸疑中絞盡腦汁，又在謎底揭曉之時欣然接受，感動於獨孤羊對春條的深沈愛意，也感動於他的敬業嚴謹。
仵作身處社會底層，忍受著世人的誤解與輕視，卻始終堅持為逝者尋找尊嚴，為生者揭示真相。
至此，探案劇不再僅以謎團的解開、真相的找尋為落點，轉而升華到對人性真善美的贊美和謳歌。在歷史演繹的背景下，這樣的突破具有現實主義精神，對當下社會也有一定的借鑒意義，值得肯定。
除了氛圍詭譎、反轉多樣、探案精彩之外，《唐詭2》成功樹立起盧淩風和蘇無名兩個價值觀完全沖突的人之間的人物關系。
由於出身背景、成長環境和性格上的迥異，兩人天生便帶有較強的矛盾性，出身士族的盧淩風因從小養尊處優而性格沖動，喜歡意氣用事；而來自底層的蘇無名則因常與各色人等打交道，性格沈穩圓滑，更加懂得人情世故。
這樣的反差和對比，似乎預示著兩人天生不對付。
但此二人心中又同樣充滿了濃厚的家國情懷，相同的使命感驅使他們攜起手來，共同懲惡揚善、除暴安良。
這樣一個「一武一文」的探案組合，有如「狄仁傑與李元芳」或「包拯和展昭」，雙方一體兩面，優勢互補，形成全劇最堅強的核心力量，也成了全劇最好看的一對人物關系。
探案劇探查的，其實不只是案子，還有潛藏的人心。
但不得不提的是，蘇無名被有意刻畫為神探，卻神妙過頭，以至於觀眾頗有被牽著鼻子走的無力感。
如《風雪摩家店》中，高大威猛的殘暴巨獸登場，眾人一度陷入恐慌。情急之下，蘇無名卻神機妙算，突然發現巨獸上方有其克星松柏，一番科普過後，盧淩風順利摘到松柏，殺死了巨獸。
同樣，在其他諸多案件中，探案原本陷入死結，蘇無名卻有如先知般審問嫌犯，輔以再三逼問、大刑伺候等方式，連連指出兇手的種種破綻，令兇手知悔認罪。
劇中人撥開雲霧見青天，觀眾卻只是一味地被「餵飽真相」，全無案件推理的參與感，只剩幹癟無力的離場感。
簡單來說，就是蘇無名過於神了，觀眾就沒法體驗參與破案的樂趣。
女性角色的塑造也「不盡人意」。無論是裴喜君還是櫻桃、多個故事裏被害的女子，甚至是某些反派角色，都無一例外是「戀愛腦」。
例如在《風雪摩家店》裏，女店主等人氣勢洶洶，主角全員陷入危機之時，女店主卻又突然袒露因為姜山人像她弟弟而心慈手軟，使情節朝著利於主角的方向急轉而去，令人大跌眼鏡。
在《通天犀》裏，柔弱的宋阿糜不僅被丈夫家暴，還因其隱藏的太陰會會主身份被令狐朔來回利用和欺騙，如此殘忍悲痛的遭遇竟換不回宋阿糜一絲的憤怒，她倒是從始至終哭哭啼啼，令人扶額惋惜。
雖然基於唐朝封建社會的歷史背景，但影視作品也應當符合觀眾審美，兼顧時代要求，在性別平等議題如此敏感的當下，這樣的設定實在是較為不妥。
費雞師被設定為神醫，但無論技藝如何高超，都應當符合現實世界的物理規律。在《雲鼎醉》的結尾，費雞師竟然連啞奴被扭曲的面相都能醫治好，倘若果真如此，他應當和《降魔變》裏的畫師秦孝白一樣名滿大唐，甚至被朝廷請去太醫院就職，而非穿得如此破爛不堪，邋遢至極，窮困潦倒。
盧淩風武藝高超，僅在《降魔變》裏有過重大挫折；蘇無名神機妙算，從無失手之時；裴喜君、櫻桃主打輔助，也每次恰到好處地派上用場；費雞師醫術高超，任何時候都能化險為夷。
總體來看，本劇主角團全員設定都過於「完美」，人物形象有如「機械降神」，無法令觀眾完全信服。
當然，本劇情節勾連嚴謹，節奏流暢，講故事不拖泥帶水，沒有亂七八糟的情感線，拒絕流量明星。
「準確」成為選角配置、敘事節奏、置景美術等多方面的關鍵詞。
當中式誌怪與古裝懸疑一起撞上歷史人文，《唐朝詭事錄之西行》開創了歷史古裝劇的新路徑。
它既不同於傳統古裝劇的厚重沈悶，又與架空歷史的仙俠劇的誇張淺薄拉開差距，還在《繁城之下》《風起洛陽》《長安十二時辰》等一眾古裝懸疑探案劇的基礎上添加誌怪色彩，利用視覺奇觀吸引觀眾，從而引發勞拉·穆爾維提出的「視覺快感」，符合當代視覺文化和消費社會的審美需求。
更為重要的是，《唐朝詭事錄之西行》積極站穩歷史立場，脫胎於《酉陽雜俎》《博物誌》《獨異誌》等古籍中的原型敘事帶有深厚的歷史文化底蘊，如長安盛景、敦煌壁畫、絲織服飾、西域奇觀等，展示出中華優秀傳統文化的獨特魅力。
同時又不乏對唐朝社會內部矛盾的深刻揭示，如官場腐敗、權力鬥爭、階層矛盾等，呈現出歷史的厚重和精彩。
夸克：
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